艺术家介绍与展品精选（一）

  克孜尔石窟位于新疆拜城县（古代属龟兹国）克孜尔镇明屋塔格山的悬崖上。克孜尔是维吾尔语的译音“红色”的意思，那里多丹霞地貌。克孜尔石窟大约开凿于公元3世纪，比莫高窟开凿早约200年，8-9世纪逐渐停建。

      正在博物馆举办的“龟兹仰止——克孜尔洞窟壁画与西域艺术特展”受到了校内师生们的关注，展览选取了国内五位艺术家的近50件摄影和绘画作品。以下为参展艺术家之一——丁和先生介绍及其他拍摄的龟兹壁画和西域景观作品精选。


丁和： 

      1960 年生于上海，上海市文学艺术界联合会委员，上海市摄影家协会副主席和新疆龟兹研究院客座研究员。丁和多年来深入新疆克孜尔洞窟、古代丝绸之路和国外博物馆，拍摄龟兹壁画、西域古国遗址与大漠风光。至今已出版多本画册并在多个博物馆和美术馆举办有关龟兹壁画和西域文化的展览。

克孜尔石窟第69号窟主室东壁  定光佛（约公元7世纪）

克孜尔石窟第69号窟主室东壁  定光佛壁画远景

壁画故事说明：
      定光佛与释迦牟尼、弥勒分别被称为佛教过去、现在、未来三世佛。定光佛，又称燃灯佛。佛经上说他在世时，佛陀是名叫云童子的婆罗门。一日，燃灯佛来到莲花城，全城百姓都前往供养燃灯佛。云童子也想以莲花供养，然而城里的莲花全部被买走了。后来，一个女子将自己用于供养的莲花给了云童子。云童子来到燃灯佛处，将七支莲花散于佛祖，七支莲花竟在佛顶上化为华盖。云童子又将自己的皮衣和头发披在燃灯佛经过的泥路上。因为这个功德，燃灯佛为云童子授记，“你在未来世得成佛道，号释迦牟尼。”

克孜尔石窟第38窟主室前壁

弥勒菩萨兜率天宫说法图壁画远景

克孜尔石窟第38窟主室前壁

弥勒菩萨兜率天宫说法图 （约公元4世纪）

      此天人头部扭转，朝向身后另一位听法人，上身偏右向着中央的弥勒菩萨，正手舞足蹈，似在兴奋交流或是表现领悟佛法后的喜不自胜。这种体态动感丰富，也是古印度艺术中常用的“三道弯”式姿态。据考证，克孜尔石窟勾线用笔分为两种，毛笔和芦苇笔。此处应为芦苇管笔勾线。画面的着色以平涂为主，基本未施晕染。

须陀素弥王返回王宫，对婆罗门进行了种种布施后，如期返回山中。跛足王被须陀素弥王诚而有信的行为深深感化，内心愧疚，立即释放了其他九百九十九个小国国王，并且皈依了佛门（此故事说明来自澎湃新闻）。

楼兰接尼壤遗址摄影作品

楼兰接尼壤遗址（四）

楼兰接尼壤遗址（六）

楼兰接尼壤遗址（八）

楼兰接尼壤遗址（九）

       另外，博物馆二楼展厅的"文化和旅游部、教育部、人力资源和社会保障部‘中国非物质文化遗产传承人研修培训计划’同济大学第十三期非遗创新设计研修班——非遗研培成果展"展览正在举行预展，欢迎校内师生前来观展。